原始标题：文化是笔，北京文化论坛为期两天，于9月24日关闭。这个文化论坛基于“文化和技术的综合发展”的问题。中国和外国的客人就文化遗产的数字力量，刺激科学和技术的文化独创性，刺激了视听产业的整合，破坏圈子，提高公共文化质量，尊重文明的多样性，促进文化繁荣和整体发展和整体发展。 目前，人工智能技术正在加速其迭代，并导致爆炸性发展。它继续彻底改变文化生产，消费和文化交流模型的方式。值得注意的是，在技术变革的浪潮中，我国人民的宗教信仰有所改善近年来，d值得一提，以及那些表达自己并在文学和艺术的生产和传播中的人们的欲望和技能总体上得到了改善。 Gao Shiming是中国文学副总裁，艺术界兼中国艺术家协会副总裁，他认为，新技术和新媒体将为艺术圈子工具和平台以外的平民民众提供参与文学和艺术创作，创造新的流行文学和艺术。在新闻学院指定的双教授和廷苏阿大学人工智能学院指定的双教授认为，在这个时代，当人工智能在世界上具有一般影响，如果有人可以表达和创造艺术创造，那么他们就可以创造文学和艺术创作。有些人担心独家选择替换甚至破坏了人类艺术的创造力。我，我的创始董事Lian Yuming北京北部城市发展研究所说：“人工智能不是艺术终结者，而是开设了另一个创造性的维度，例如平行的宇宙。 新的文化技术和行业的深刻融合将创建各种商业格式，将重塑生产模型，并成为促进在线文化产业高质量发展的中心发动机。根据数据，2024年，中国的文化贸易总数达到14亿元，其中数字文化贸易规模超过了3700亿元人民币，总文化贸易。它代表总数的25.8％。 Usector PerformancesIT就像在线游戏一样，在线文学和微型短剧特别令人印象深刻。同时，新的问题和新挑战正在出现，其中包括Artifici的版权问题Al Intelligence Works在这个论坛上吸引了普遍的关注。北京出版和版权协会主席王Yefei认为，人工智能的迅速增加不仅引起了新的版权问题，例如“定义AI产生的内容的特性”，还被迫审查了保护模型的保护模型，并促进了对保护作者权利保护系统的改进。 在当今世界中，气候变化，过度城市化和战争冲突等因素对保护文化遗产施加了巨大压力，数字技术为保护和使用太阳十足的三元人提供了新的方法。根据国家文化遗产管理局主管老挝Quang的说法，使用数字技术的文化遗产管理管理正在不断发展国家文化遗产资源数据库。相信关键资源的结果S调查，例如第一次全国移动文化文物的人口普查，洞穴和寺庙的特殊调查以及墙壁资源调查，第四个国家文化文物人口普查的新数据继续扩大基本文化伪像数据的规模。当涉及文化和博物馆单位的加速发展时，收藏的数字管理变得更加频繁。例如，宫殿博物馆已经从文化图像中收集了超过一百万个数据，该数据为数字保护档案馆提供了数字保护档案，以保护52个重要的代表性洞穴。在整个生命周期中，文化伪像数据的收集，存储和管理更为标准化和高效。 联合国教科文组织世界遗产中心主任Race Ilendu Asomo也认为，数字技术已成为保护全球文化遗产的重要力量，该遗产使遗产能够注册，监测和管理前几代人。今天，联合国教科文组织正在启动几个创新平台。例如，遗产“遗产遗产”的沉浸式平台将使每个人都可以进行3D建模，互动地图等。通过地质故事，它可以与文化和自然遗产进行交流，并通过无形的数字技术表达真实的现实世界。联合国教科文组织遗产网站导航员PAT网站Browserunesco Rimonium集成了空间信息和归属地点信息，以为全球范围内的保护，风险管理和决策提供支持。这些工具不仅将有助于满足当前的挑战，而且还将促进数据，知识和经验的开放交流，并促进跨境协作。 人工智能和数字技术正在成为核心力量，以促进公共文化服务的转型和更新，并深入重建公共文化机构，作为图书馆，博物馆，文化融合的方式。Ters和美术馆。那么，我们如何利用技术的力量更好地为人们的生活服务呢？北京大学文化与工业研究所主任徐杨认为，QIT对于培养土壤以有效地融合了文化和技术并为共同的文化和技术创新建立机制是必要的。形成完整的工业链的Agustream。杨阳阳朝大学的院长，明格瓦大学中国发展计划研究所，政府学院教授，​​他提出，数字文化“良好的技术”的发展促进了基于人民发展的数字文化的繁荣和发展，首先遵守社会利益，首先伴随着社会利益，具有社会利益，数字文化，数字文化，数字文化，数字文化，数字文化和安全文化。簇。 （本报纸的记者汉·伊特（Han Itting）） （编辑：Wang Lianxiang，Li Nanhua） 分享以向更多人展示